Toda vez que volto ao universo da série Código 7 Infinidade, uma pergunta me assalta. Ela não vem dos confins do espaço, nem das ameaças alienígenas que espreitam a humanidade, mas de um lugar muito mais íntimo e perturbador: o coração da própria agência que dá nome à saga. A C7i é uma força para o bem ou uma entidade monstruosa disfarçada de salvadora? Seus agentes são heróis ou vítimas?
A premissa, para quem chega agora, é direta em sua complexidade. No século 23, a humanidade vive uma era de ouro, uma aparente utopia. Nos bastidores, contudo, uma organização invisível e multinacional, a Agência C7i, trabalha para adiar a nossa extinção iminente, causada por forças externas aterradoras.
Pirâmide de Poder Existencial
De acordo com análises acadêmicas sobre a hipótese de contato da humanidade com civilizações extraterrestres, o maior risco existencial no primeiro contato com uma civilização extraterrestre (ETI) não reside necessariamente em intenções malévolas, mas em incompatibilidades fundamentais. Essas incompatibilidades são analisadas em três domínios críticos: biológico, cognitivo e axiológico (valores). Biologicamente, uma forma de vida com uma bioquímica alternativa, não baseada em DNA, poderia desencadear um colapso ecológico ou uma pandemia indetectável, tornando nossos protocolos de proteção planetária obsoletos. Cognitivamente, uma inteligência com uma estrutura de pensamento incompreensível para os humanos poderia causar nossa aniquilação por acidente ou indiferença, como um efeito colateral de suas próprias operações. Por fim, uma incompatibilidade de valores, mesmo com uma ETI racional, poderia levar a cenários como o da “Hipótese da Floresta Sombria“, onde a destruição preventiva de outras civilizações é a estratégia de sobrevivência mais lógica.
Diante desses riscos, concretos no universo ficcional que criei, a Agência C7i entende desde seus primórdios que o Paradoxo de Fermi — o “Grande Silêncio” do universo — deve ser interpretado como um alerta. Mesmo em nossa realidade, a ausência de sinais pode indicar a existência de um “Grande Filtro”, uma barreira que impede o desenvolvimento de civilizações duradouras, e a descoberta de vida extraterrestre poderia ser uma má notícia, sugerindo que o filtro ainda está à nossa frente. Novamente na ficção, a análise dos primeiros contatos com ETIs feita pelos gestores da Agência culmina em um apelo à prudência, feito aos mais altos escalões de Inteligência dos governos da Terra, recomendando a reavaliação dos protocolos de proteção planetária para incluir bioquímicas exóticas, a adoção de uma moratória sobre o envio de mensagens ativas ao cosmos (METI) e o enquadramento da exploração espacial como uma atividade de gerenciamento de risco existencial, que deve prosseguir, mas sob estrito controle da Agência, que, presente em todo o planeta, crê que a sobrevivência a longo prazo da humanidade pode depender de nossa capacidade de navegar neste campo minado cosmológico com sabedoria e humildade, mas também com perspicácia e a metódica ambição de mudar o status da Terra nesse cenário.
Para cumprir sua missão de primeiro manter viva a humanidade diante desses riscos cósmicos e, segundo, reverter essa posição de frágil inferioridade e alçar a civilização da Terra ao topo dessa “pirâmide de poder existencial”, a Agência recruta as mentes mais brilhantes do planeta, forja suas mortes e as transforma em agentes que operam nas sombras, sacrificando suas vidas para que bilhões possam viver em paz, ignorantes do perigo.
A questão, portanto, é inevitável e nos coloca diante de um dos mais antigos e espinhosos dilemas éticos. É justificável cometer atos moralmente questionáveis para garantir a sobrevivência da espécie?
A Lógica Fria dos Números: O Argumento Utilitarista
Para defender a C7i, poderíamos invocar uma corrente de pensamento conhecida como Utilitarismo, popularizada por filósofos como Jeremy Bentham e John Stuart Mill. Em sua essência, o utilitarismo defende que a ação moralmente correta é aquela que produz a maior quantidade de bem-estar para o maior número de pessoas. É uma ética de consequências, um cálculo. A moralidade de um ato não está no ato em si, mas em seu resultado.
Sob essa ótica, a C7i não é apenas heroica; ela é a personificação da lógica utilitarista levada à sua conclusão máxima. A equação é brutalmente simples: de um lado da balança, temos a vida, a identidade e a liberdade de algumas centenas de agentes. Do outro, a sobrevivência de toda a civilização humana. O cálculo não deixa margem para dúvidas. O sacrifício de poucos é um preço pequeno a se pagar pela salvação de bilhões.
Essa situação espelha perfeitamente um famoso experimento mental da filosofia, o “Dilema do Bonde”, proposto pela filósofa Philippa Foot. Na sua versão mais conhecida, você vê um bonde descontrolado prestes a atropelar cinco trabalhadores nos trilhos. Você tem a opção de puxar uma alavanca que desviará o bonde para outro trilho, onde ele matará apenas um trabalhador. A maioria das pessoas, ao se deparar com essa escolha, opta por puxar a alavanca. É uma decisão trágica, mas matematicamente defensável. Uma vida por cinco.
A Agência C7i vive puxando essa alavanca todos os dias. Cada agente recrutado, cada morte forjada, cada segredo mantido é uma alavanca acionada em nome do bem maior. Eles olham para o abismo e fazem a escolha que, segundo a lógica fria dos números, é a única possível.
A Santidade do Indivíduo: O Argumento Deontológico
Mas a história não termina aí. O Dilema do Bonde tem uma segunda versão, mais perturbadora. Imagine que não há alavanca. Você está em uma passarela sobre os trilhos, ao lado de um homem muito corpulento. A única maneira de parar o bonde e salvar os cinco trabalhadores é empurrar esse homem para os trilhos, usando o peso de seu corpo para frear a máquina.
A matemática é a mesma: uma vida por cinco. No entanto, a maioria das pessoas recua diante dessa opção. Por quê?
Aqui entra a Deontologia, uma perspectiva ética associada a Immanuel Kant, que argumenta que certas ações são intrinsecamente erradas, independentemente de suas consequências. Para um deontólogo, não se deve mentir, roubar ou matar, ponto final. Um dos princípios centrais dessa visão é que nunca se deve tratar um ser humano como um mero meio para atingir um fim, mas sempre como um fim em si mesmo.
Ao puxar a alavanca, a morte do trabalhador solitário é uma consequência trágica, mas não intencional, do ato de salvar os outros cinco. Ao empurrar o homem da passarela, você o está usando ativamente como uma ferramenta, um objeto. Você está violando sua humanidade.
E é exatamente aqui que a C7i se revela em sua faceta mais sombria. A Agência não apenas lida com as consequências de um desastre; ela cria as vítimas. Ela ativamente engana, manipula e sacrifica indivíduos. Agentes como Borges e Milena não são fatalidades colaterais; eles são os instrumentos, as peças descartáveis em um tabuleiro cósmico. A organização que se propõe a salvar a humanidade o faz desumanizando seus próprios salvadores.
Isso nos leva a questionar a própria natureza da utopia que a C7i protege. Uma paz construída sobre uma fundação de mentiras e sacrifícios forçados pode ser considerada uma verdadeira paz? Ou é apenas uma gaiola dourada, cuja beleza depende da nossa ignorância sobre o sangue que mancha suas grades?
Onde eu, como autor, me posiciono?
A verdade é que a série Código 7 Infinidade foi concebida para habitar essa zona cinzenta. O objetivo nunca foi oferecer uma resposta, mas sim explorar a anatomia da pergunta. A ficção científica, em sua melhor forma, é um laboratório de ideias onde podemos levar esses dilemas filosóficos às suas consequências mais extremas.
A tensão entre a visão utilitarista e a deontológica é o motor que impulsiona não apenas a trama, mas a alma dos personagens. É por isso que existem aqueles, dentro do próprio universo, que acreditam que a Agência e seus segredos jamais deveriam ter existido. Eles são a voz da deontologia, o lembrete constante do custo moral das ações da C7i.
É nesse fogo cruzado que a jornada de Borges e Milena se torna tão pungente. Eles são, ao mesmo tempo, os salvadores e os sacrificados, os heróis e as vítimas. O laço que eles constroem não é apenas de amizade, mas de uma “desesperança” compartilhada, a consciência de serem engrenagens em uma máquina que pode, a qualquer momento, triturá-los em nome de um bem maior que eles talvez nunca compreendam totalmente.
No fim, a questão “vilã ou heroína?” talvez seja a pergunta errada. A C7i é uma resposta desesperada a uma pergunta impossível. É uma ferramenta forjada no medo da extinção, e toda ferramenta pode ser usada tanto para construir quanto para destruir.
Agora, eu devolvo a pergunta a vocês, leitores e exploradores de mundos. Se a escolha estivesse em suas mãos, o que vocês fariam? Puxariam a alavanca? Empurrariam o homem da ponte? Existe um limite para o sacrifício?
Deixem suas reflexões nos comentários. Este é um debate que não tem fim, e é exatamente por isso que vale a pena tê-lo.
Por Wagner RMS.
Referências
- Perigos do contato com alienígenas:
- Utilitarismo (Bentham e Mill):
- Deontologia (Kant):
- Dilema do Bonde (Philippa Foot):